O que é a Santa Tradição no cristianismo ortodoxo?

Tradição significa transmissão viva

O Novo Testamento usa a linguagem de receber, guardar e transmitir o que os apóstolos ensinaram por palavra e por carta. Antes de o cânone do Novo Testamento estar completo, a Igreja já batizava, celebrava a Eucaristia, designava ministros, pregava Cristo e interpretava as Escrituras de Israel.

A ortodoxia chama Santa Tradição a esta vida apostólica: não um conjunto de informação antiga, mas a memória fiel e a vida da Igreja no Espírito Santo. O seu centro é o próprio Jesus Cristo, recebido e confessado na comunidade que Ele formou.

O lugar da Escritura

A Bíblia não é menos importante na ortodoxia por pertencer à Tradição. É a Palavra escrita e inspirada de Deus, proclamada constantemente no culto e que rege a doutrina. A Igreja recebeu os seus livros, preservou os seus textos e reconheceu o cânone dentro da sua vida apostólica.

A Tradição não dá licença para contradizer a Escritura. Oferece a gramática eclesial na qual a Escritura é ouvida como uma só história centrada em Cristo, não como versículos soltos controlados por cada leitor. A Escritura põe o ensinamento à prova, enquanto a fé recebida da Igreja protege a Escritura da reinvenção privada.

As principais testemunhas da Tradição

Estas testemunhas não funcionam todas exatamente da mesma forma nem ao mesmo nível. A Igreja recebe-as como uma vida coerente, com Cristo e o Evangelho apostólico no centro.

• A Bíblia, lida como testemunho escrito e inspirado da obra salvadora de Deus.
• O Credo niceno-constantinopolitano e as definições dogmáticas dos concílios ecuménicos.
• A Divina Liturgia, os sacramentos, as orações, a hinografia e o calendário da Igreja.
• O amplo consenso dos Padres e as vidas santas dos santos.
• A prática canónica que ordena a comunhão, o ministério, a disciplina e o cuidado pastoral.

A Tradição não é todo o costume herdado

Uma comida paroquial, um canto preferido, uma festa étnica, a disposição dos lugares, o costume de cobrir a cabeça ou a opinião de um ancião espiritual podem ser valiosos sem constituírem a Santa Tradição universal. Alguns costumes mudam; algumas disciplinas são aplicadas de forma diferente; os Padres, individualmente, podem discordar ou cometer erros históricos.

Pergunte se uma afirmação é dogma, norma canónica, conselho espiritual amplamente recebido, costume local ou juízo pessoal. Chamar Tradição a tudo torna mais difícil reconhecer a verdadeira Tradição e pode transformar a cultura ou a personalidade num ídolo.

Como a Tradição permanece viva

Tradição viva não significa inventar uma nova revelação. Significa que a mesma fé apostólica responde a novas línguas, culturas, tecnologias e problemas pastorais sem perder a sua identidade. Concílios, bispos, teólogos, monásticos e fiéis servem esta receção, embora nenhum seja pessoalmente infalível.

Quem começa aprende a Tradição com maior segurança ouvindo a Escritura nos ofícios, estudando o Credo, participando na vida paroquial e lendo fontes fiáveis com orientação pastoral. O objetivo não é colecionar citações, mas adquirir a mente e a vida da Igreja.