Două familii cu nume asemănătoare

Ortodoxia răsăriteană cuprinde Bisericile Greacă, Antiohiană, Rusă, Română, Sârbă, Bulgară, Georgiană și Biserica Ortodoxă din America. Ele primesc cele șapte Sinoade Ecumenice, de la Niceea din 325 până la al Doilea Sinod de la Niceea din 787.

Ortodoxia orientală cuprinde Bisericile Coptă, Apostolică Armeană, Siriacă, Etiopiană, Eritreeană și Malankara. Aceste Biserici primesc primele trei Sinoade Ecumenice, dar nu au primit Sinodul de la Calcedon din 451. Asemănările de cult, veșminte, icoane, monahism și limbaj sacramental le pot face să pară interschimbabile unui vizitator, însă sunt comuniuni distincte.

De ce Calcedonul a devenit punctul despărțirii

Calcedonul L-a mărturisit pe Iisus Hristos ca unul și același Fiu, Dumnezeu deplin și om deplin, cunoscut în două firi, fără amestecare, schimbare, împărțire sau despărțire. Biserica Ortodoxă Răsăriteană primește această definiție ca apărare credincioasă a Întrupării atât împotriva amestecării dumnezeirii cu omenitatea lui Hristos, cât și împotriva împărțirii Lui în două subiecte.

Bisericile Orientale se temeau că limbajul calcedonian L-ar putea împărți pe Hristos și preferau expresia chiriliană despre o singură fire întrupată, unită, a Cuvântului. Presiunile politice, lingvistice și imperiale au înăsprit conflictul. Dialogul modern a arătat că unele condamnări istorice au fost amplificate de terminologia diferită, dar prin aceasta nu s-au rezolvat toate chestiunile bisericești și doctrinare.

Ce au cu adevărat în comun

Aceste asemănări sunt însemnate și trebuie numite sincer. Ele nu îi dau însă unei persoane dreptul să declare comuniunea restabilită. Unitatea în Euharistie aparține Bisericilor și episcopilor lor, nu concluziilor particulare trase din comparații online.

  • Credința în Sfânta Treime și în Iisus Hristos ca Dumnezeu adevărat și om adevărat.
  • Vechi structuri episcopale, succesiune apostolică, Taine, post, monahism, sfinți și cult liturgic.
  • Respingerea individualismului modern ca temelie a învățăturii creștine.
  • Cinstire adâncă pentru Maria ca Născătoare de Dumnezeu și pentru mărturia mucenicilor și a Părinților.

Sunt astăzi în comuniune?

În general, nu. Credincioșii ortodocși răsăriteni și cei ortodocși orientali nu primesc în mod obișnuit Împărtășania în bisericile celeilalte familii. Excepțiile pastorale sau înțelegerile locale nu trebuie niciodată presupuse; persoana trebuie să întrebe preotul și episcopul responsabili.

Comisiile teologice au alcătuit declarații comune importante, iar relațiile sunt calde în unele locuri. Comuniunea deplină ar cere totuși o primire bisericească comună a acordului, lămurirea întrebărilor rămase și o viață sacramentală împărtășită. Nădejdea respectuoasă este mai dreaptă decât a pretinde că nu există diferențe sau a socoti cealaltă familie străină duhovnicește.

Cum să identifici o parohie

Privește la episcop și la familia bisericească, nu doar la cuvântul „ortodox” de pe firmă. Parohiile grecești, antiohiene, românești, sârbe, ruse, georgiene, bulgare și OCA sunt ortodoxe răsăritene. Bisericile copte, apostolice armene, siriace, etiopiene, eritreeene și Malankara sunt ortodoxe orientale.

Dacă cercetezi posibilitatea convertirii, vizitează cu bunăvoință și întreabă direct cărei comuniuni îi aparține parohia. Nu folosi o familie bisericească drept scurtătură pentru a ocoli pregătirea pastorală a celeilalte. Cunoaște fiecare tradiție prin clericii care își asumă răspunderea și prin sursele ei oficiale.

Surse și lecturi suplimentare