Δύο οικογένειες με παρόμοιες ονομασίες

Η ανατολική Ορθοδοξία περιλαμβάνει Εκκλησίες όπως η ελληνική, της Αντιοχείας, η ρωσική, η ρουμανική, η σερβική, η βουλγαρική, η γεωργιανή και η Ορθόδοξη Εκκλησία στην Αμερική. Αποδέχονται τις επτά Οικουμενικές Συνόδους, από τη Νίκαια το 325 έως τη Δεύτερη Σύνοδο της Νίκαιας το 787.

Η οικογένεια των Προχαλκηδόνιων Εκκλησιών, γνωστή διεθνώς ως Oriental Orthodoxy, περιλαμβάνει την Κοπτική, την Αρμενική Αποστολική, τη Συριακή, την Αιθιοπική, την Ερυθραϊκή και την Ορθόδοξη Εκκλησία Μαλαγκάρα. Αυτές οι Εκκλησίες αποδέχονται τις πρώτες τρεις Οικουμενικές Συνόδους, αλλά δεν αποδέχτηκαν τη Σύνοδο της Χαλκηδόνας το 451. Οι ομοιότητες στη λατρεία, στα άμφια, στις εικόνες, στον μοναχισμό και στη μυστηριακή γλώσσα μπορεί να κάνουν τις δύο οικογένειες να φαίνονται εναλλάξιμες σε έναν επισκέπτη, αλλά πρόκειται για διακριτές εκκλησιαστικές κοινωνίες.

Γιατί η Χαλκηδόνα έγινε σημείο διαίρεσης

Η Χαλκηδόνα ομολόγησε τον Ιησού Χριστό ως τον έναν και τον ίδιο Υιό, πλήρως Θεό και πλήρως άνθρωπο, αναγνωριζόμενο σε δύο φύσεις ασυγχύτως, ατρέπτως, αδιαιρέτως και αχωρίστως. Η Ορθόδοξη Εκκλησία αποδέχεται αυτόν τον όρο ως πιστή υπεράσπιση της Ενανθρώπησης τόσο απέναντι στη σύγχυση της θεότητας και της ανθρωπότητας του Χριστού όσο και απέναντι στη διαίρεσή Του σε δύο υποκείμενα.

Οι Προχαλκηδόνιες Εκκλησίες φοβούνταν ότι η χαλκηδόνια γλώσσα μπορούσε να διαιρέσει τον Χριστό και προτιμούσαν την κυρίλλεια έκφραση της μίας ενωμένης σαρκωμένης φύσης του Λόγου. Πολιτικές, γλωσσικές και αυτοκρατορικές πιέσεις σκλήρυναν τη σύγκρουση. Ο σύγχρονος διάλογος έδειξε ότι ορισμένες ιστορικές καταδίκες ενισχύθηκαν από τη διαφορετική ορολογία, χωρίς όμως να έχει έτσι επιλυθεί κάθε εκκλησιαστικό και δογματικό ζήτημα.

Τι μοιράζονται πραγματικά

Αυτές οι ομοιότητες είναι ουσιαστικές και πρέπει να αναγνωρίζονται με ειλικρίνεια. Ωστόσο, δεν εξουσιοδοτούν ένα άτομο να κηρύξει την αποκατάσταση της κοινωνίας. Η ενότητα στην Ευχαριστία ανήκει στις Εκκλησίες και στους επισκόπους τους, όχι σε ιδιωτικά συμπεράσματα από διαδικτυακές συγκρίσεις.

  • Πίστη στην Αγία Τριάδα και στον Ιησού Χριστό ως αληθινό Θεό και αληθινό άνθρωπο.
  • Αρχαίες επισκοπικές δομές, αποστολική διαδοχή, μυστήρια, νηστεία, μοναχισμός, άγιοι και λειτουργική λατρεία.
  • Απόρριψη του σύγχρονου ατομικισμού ως βάσης της χριστιανικής διδασκαλίας.
  • Βαθιά τιμή στη Μαρία ως Θεοτόκο και στη μαρτυρία των μαρτύρων και των Πατέρων.

Βρίσκονται σήμερα σε κοινωνία;

Γενικά, όχι. Οι Ορθόδοξοι και οι Προχαλκηδόνιοι πιστοί συνήθως δεν κοινωνούν στις εκκλησίες ο ένας του άλλου. Δεν πρέπει ποτέ να θεωρούνται δεδομένες ποιμαντικές εξαιρέσεις ή τοπικές ρυθμίσεις· χρειάζεται να ρωτήσει κανείς τον αρμόδιο ιερέα και επίσκοπο.

Οι θεολογικές επιτροπές έχουν συντάξει σημαντικές κοινές δηλώσεις και οι σχέσεις σε ορισμένους τόπους είναι θερμές. Η πλήρης κοινωνία θα απαιτούσε ακόμη κοινή εκκλησιαστική αποδοχή της συμφωνίας, επίλυση των εκκρεμών ζητημάτων και κοινή μυστηριακή ζωή. Η ελπίδα με σεβασμό είναι ακριβέστερη στάση από το να προσποιείται κανείς ότι δεν υπάρχει διαφορά ή να θεωρεί την άλλη οικογένεια πνευματικά ξένη.

Πώς να αναγνωρίσεις μια ενορία

Κοίταξε τον επίσκοπο και την εκκλησιαστική οικογένεια, όχι μόνο τη λέξη «Ορθόδοξη» στην πινακίδα. Οι ελληνικές ενορίες, της Αντιοχείας, οι ρουμανικές, σερβικές, ρωσικές, γεωργιανές, βουλγαρικές και της OCA ανήκουν στην ανατολική Ορθοδοξία. Η Κοπτική, η Αρμενική Αποστολική, η Συριακή, η Αιθιοπική, η Ερυθραϊκή και η Εκκλησία Μαλαγκάρα ανήκουν στην Προχαλκηδόνια οικογένεια.

Αν εξετάζεις τη μεταστροφή, επισκέψου με ευγένεια και ρώτησε ευθέως σε ποια εκκλησιαστική κοινωνία ανήκει η ενορία. Μη χρησιμοποιείς τη μία οικογένεια ως συντόμευση για να παρακάμψεις την ποιμαντική διαδικασία της άλλης. Γνώρισε κάθε παράδοση μέσα από τον υπεύθυνο κλήρο της και τις επίσημες πηγές της.

Πηγές και περαιτέρω μελέτη