Che cos’è la Divina Liturgia di san Giovanni Crisostomo?

La consueta Liturgia domenicale

Quando si visita una parrocchia ortodossa bizantina in una domenica ordinaria, si incontra solitamente la Liturgia di san Giovanni Crisostomo. È usata per gran parte dell’anno, mentre la Liturgia di san Basilio è prevista in determinate domeniche e feste e la Liturgia dei Doni presantificati nei giorni feriali della Grande Quaresima.

La celebrazione raduna la Chiesa per ascoltare la Parola di Dio, confessare la fede, rendere grazie e ricevere il Corpo e il Sangue di Cristo. Non è uno spettacolo religioso offerto a un pubblico; liturgia significa opera comune del popolo di Dio.

Chi era san Giovanni Crisostomo?

San Giovanni fu un sacerdote di Antiochia del quarto secolo e poi Arcivescovo di Costantinopoli, celebre per una predicazione che univa chiarezza scritturistica e coraggio morale. Crisostomo significa bocca d’oro, titolo attribuito per la forza del suo insegnamento.

Denunciò la ricchezza senza misericordia, difese la dignità dei poveri e subì l’esilio dopo il conflitto con il potere imperiale. La Liturgia che porta il suo nome riflette la tradizione antiochena e costantinopolitana in cui servì, soprattutto nella preghiera eucaristica.

Ne scrisse ogni parola?

No. Le antiche liturgie crebbero dal culto apostolico e locale condiviso, anziché apparire come il libro di un solo autore in una data precisa. Le preghiere eucaristiche associate a san Giovanni si formarono nel periodo del suo ministero, ma ingressi, inni, commemorazioni ed elementi cerimoniali si svilupparono prima e dopo di lui.

Chiamarla la sua Liturgia identifica una tradizione e un’anafora ricevute, non una moderna attribuzione di paternità esclusiva. Questa storia organica è normale nel culto ortodosso: la Chiesa custodisce, adatta e trasmette un atto comune attraverso le generazioni.

Le sue due grandi parti

Non sono compartimenti chiusi. Scrittura, preghiera, offerta e Comunione formano un unico movimento verso il Regno proclamato nella benedizione iniziale.

1. Preparazione

   Prima della celebrazione pubblica, pane e vino vengono preparati alla Proskomide con commemorazioni di Cristo, dei santi, dei vivi e dei defunti.

2. Liturgia della Parola

   Litanie, antifone, Piccolo Ingresso, inni, Epistola, Vangelo e predicazione radunano e istruiscono la Chiesa.

3. Liturgia dei fedeli

   Grande Ingresso, Credo, anafora, Padre nostro, frazione dell’Agnello, Comunione e rendimento di grazie portano a compimento l’offerta eucaristica.

Come imparare a conoscerla

Partecipa più volte e ascolta i punti di riferimento: «Benedetto il Regno», il Trisagio, il Vangelo, l’Inno cherubico, il Credo, «Santo, Santo, Santo», il Padre nostro e la preghiera della Comunione. Un libro liturgico può aiutare, ma la Liturgia si impara partecipando con tutta la persona.

I visitatori non ortodossi sono benvenuti alla celebrazione, ma non devono accostarsi al calice. Chiedi del pane benedetto e della prassi locale. Lascia maturare le domande attraverso lo studio e il culto, anziché tentare di decifrare ogni movimento in una sola domenica.